2020
什麼是真正的大難?

什麼是真正的大難?

什麼是『大難』?不是天災人禍,是六道輪迴不能出離,這才是真正的大難。這一段經文,「更甚前者」,比前面講的更嚴重。這些『不種善根,但以世智聰辯,增益邪心』,這是我們現前在社會上最普遍的現象,你全能看到。這是什麼?愚痴。前面講的還修善,還求世間福報,出不了輪迴。這個地方所說的愚痴更重,為什麼?「不種善根」,仗著自己「世智聰辯,驕慢自大。不生正信,助長邪心」,真正是無惡不作。他自以為聰明,在社會上有很高的地位,有很大的財富,「不知世智辯聰,正是八難之一」,他不生智慧。這是眼前我們看到的。 現在這個世間,全球普遍的現象,賄賂,這不是局部的,全球性的,全世界,也是今天這個世界最麻煩的一樁事情。人們嘗到賄賂的甜頭,誰肯放棄?普遍是這個現象,大家認為是正常的。沒有賄賂,不正常。這是什麼?這叫邪見,增長邪見,增益邪見。不知道賄賂,行賄、受賄,罪是相等的,要看它的情節,違背倫常道德。這裡面還牽涉到國家、社會、人民的利益,如果牽涉到這個,無間地獄。為什麼造這個業?無間地獄進去容易,出來不知道到哪一劫去了。怎麼敢造這種罪業?尤其是三寶物、國家的財物,為什麼?涉及的債主多。國家的財物是人民的納稅,你要盜國家的財物,全國人民納稅人都是你的債主,你什麼時候能還得清?中國有十三億人,十三億人都是債主,你將來變牛變馬來還債,你要變多少次?無量無邊次數。想到這個苦,不敢動。你還要到無間地獄,無間地獄罪受滿了,才墮畜生還債,不是說我受無間地獄就不還債了,沒有這麼便宜的事情,還要還債。 《地藏經》上告訴我們,三寶物不能盜。為什麼?那是供養三寶的。三寶人數有多少?遍法界虛空界,一切諸佛剎土裡頭出家人都有分,那就是債主無量無邊,數不清。所以佛不能救。你造五逆十惡,佛可以救你,你盜三寶物,諸佛救不了,你得罪了十方三世所有諸佛剎土裡面出家人。理事搞清楚,我們才會相信,才會知道這個問題嚴重。不但不敢做這個事情,念頭都不能動。動這個念頭是什麼?盜心,就是佔一點便宜這個念頭,這叫盜心,都是犯罪的行為。 現在人對這個完全不了解,認為佛教是宗教,佛教所說的是迷信,都是騙人的,沒有這個事情,只有那些愚痴的人會受騙。他自以為聰明,他沒有受騙,我們都被諸佛菩薩嚇到了,他不怕。果報降臨的時候,後悔莫及,來不及了,那個時候知道錯沒用了,已經墮入地獄了。這種人多不多?很多!怎麼知道?這些年來常常看到附體的,附體這些靈有不少,於過去在世的時候有權、有勢。像唐太宗這樣的人,歷史上記載好皇帝,愛護人民,他墮無間地獄。人家問他為什麼?我造了地獄業。你是個好皇帝?好皇帝造地獄業哪有不受果報的道理,哪有這種道理!他怎麼能出的地獄?做了一樁好事,就是編這個《群書治要》。因為這本書出現了,我們給它印了一萬套,也不是為他,我們根本就不曉得這跟他有這麼大的關係,我們也沒有把這功德迴向,但這功德他得到了。 文摘恭錄自—二零一二淨土大經科註  (第五九九集) ==【訂閱】YouTube+開啟小鈴鐺==

2020
110視訊報案App

110視訊報案App

今天駱駝的幾個 LINE 群都在傳這段影片,真的有[視訊報案]嗎? 還是假消息?事實上....這是真的! 這是新北市警察局開發的智慧型手機 App[iPolice], 影片是為了這個App所拍的微電影,推廣視訊報案 App 的這項功能。 。 身為汽車業務的我,其實常常遇到客戶發生狀況的緊張。 客戶:駱駝!我車禍了! 我:還好嗎?有沒有怎樣? 客戶:我不知道啊!撞到了! 我:撞到哪了? 客戶:這個我不會形容就車身的輪子的上面的這個鋼板凹了! 我:好!我知道了,是葉子板受傷了! 客戶:什麼葉子?是鋼板!鋼板啊! 我:好,我知道你說的是什麼。你在哪呢? 客戶:我在中和往板橋路上、你快幫我! 我被歐兜麥撞到了他倒在地上我也打119了! 我:別著急,按一下Lexus Plus定位你在哪裡! (這App很棒哦!不是車主也可以下載,有很多便利功能) https://ppt.cc/fuxuJx 。 沒錯! 有了這個之後在你通知你的汽車業務之前,可先緊急的處裡重要狀況, 你不用被逼車、被欺負之後......回家再來.......... 拔行車記錄記憶、讀取、節錄、編輯,上傳網站去檢舉。 各位朋友,備而不用不要亂用嘿! 。 誠心的說~這不是讓你拿來檢舉違規停車用的。 App下載 網址如下,我是用iPhone 的 Android 我沒研究捏!應該一樣。 https://ppt.cc/fOlsnx 。 更新: 朋友問我提供Android的連結 https://ppt.cc/fDW3ax

2020
一天就三個三寶

一天就三個三寶

逆向 逆向還是逆向...... 三寶永遠不承認自己是三寶....

2020
我以為我來到沒放下柵欄的火車平交道!

我以為我來到沒放下柵欄的火車平交道!

要有愛與包容喔!!! #注意行車安全!~~~ #三寶 #你ok嗎?

2020
高雄三寶日常 老娘就是要闖紅燈

高雄三寶日常 老娘就是要闖紅燈

神風特攻隊隊長:移動式神主牌

2020
【佛教经典故事】身患恶疮见佛陀,阿阇世王惭悔得救

【佛教经典故事】身患恶疮见佛陀,阿阇世王惭悔得救

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。 若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。 ========================================== 我们每日更新最新佛教经典文章故事分享,【点赞】,【订阅】,【分享】是最大的功德。 ========================================== 身患恶疮见佛陀,阿阇世王惭悔得救 ========================================== 提婆达多灭亡以后,阿阇世王并不因他的灭亡而悲哀,反而在他的八识田中感到这是罪有应得,原来阿阇世王已逐渐有了悔意。有一天,阿阇世王在睡梦中见到他的父亲频婆娑罗王微笑着对他说道:"阿阇世!我是你的父亲,你虽然企图杀害我,但我不怨恨你,我是佛陀的弟子,我愿以佛陀的慈悲来原谅你。你终是做过我的儿子,我为你祝福,祝福你早日悔悟,走上光明的正道来。"阿阇世王醒来很难过,左右思维父亲的慈爱,想到自己无理的杀害父亲,感到非常的后悔。有一天,阿阇世王和母亲韦提希夫人共桌吃饭,吃饭的时候,他没有看到儿子优陀耶,就问侍从:"优陀耶到哪里去了?把他找来一起吃饭!"侍从回答说:"优陀耶在和狗一起玩。"侍从把优陀耶叫来的时候,优陀耶的手中还抱了一条小狗,阿阇世王问他道:"你怎么不吃饭呢?"优陀耶撒娇着回答道:"没有同狗在一起,我不吃饭。"阿阇世王只得让他去,他们就共在一张桌上吃饭,吃了一会,阿阇世王对母亲韦提希说道:"我是王,为了爱儿子,居然同狗在一起吃饭,这真不好看。"韦提希国太夫人道:"同狗在一起吃饭,这有什么了不起?吃狗肉的人都有。你现在为了爱儿子和狗在一起吃,你就挖苦起来,其实你的父亲对你比这更大的事都有,不过你不知道罢了。当你在很小的时候,手指上生出痈来,苦痛万分,日夜都不能睡觉。你的父亲抱着你,把你放在膝上,用口含着你害痈的手指,所以你才能减少痛苦。有时,因为口里的暖气,你害熟了的痈中流出脓来,你父亲怕惊动你的睡眠,他只得吞下流出的脓。你的父亲是这样的爱你,为了他的孩子,别人做不到的事,他都做得出来。"阿阇世王听到母亲韦提希夫人这么一说,默默的放下饭碗,站起来,走到邻室走,他从此再也不感觉到王者的荣耀欢乐,他的心中像被一块大大的石头压着。阿阇世王的业报现前,身上又生满很多的痈,心里不时有着悔恨的负担,他就对朝中大臣们道: "现在我的身上和心上都患了重病,一定是由企图杀害父王的罪而起的,谁能替我医治呢?"大臣中有门师外道月称等,用种种邪教企图说明为国杀父是没有罪业的话来安慰阿阇世王的心,但阿阇世王听他们的话没有动心,只有加深他的悔恨。那时名医耆婆前来探病,问道:"大王!现在贵体觉得怎样?"阿阇世王摇头道:"耆婆!我的病很沉重,不但身体上有病,心里的病实在很苦。我想,就是有良医、妙药、咒术,都不能为我治愈的,我日夜睡在床上,忧愁苦闷,呻吟叫喊,不能入睡。耆婆!你虽是天下的名医,这一次怕你也不能救我了。"耆婆很慎重的说道:"大王!你不要这么失望悲伤,现在世界上能救大王的人除了佛陀以外,我想的确是没有第二个人了。"耆婆说这话的时候,阿阇世王的侍从人等颜色大变,他们都怕耆婆触怒王上,但是阿阇世王这次没有发怒,默默的闭起眼睛,耆婆察知阿阇世王的心就说道:"大王!我是一个医生,医生即使医治身体上的病,但决不能医治心里上的病。佛陀是无上医王,只要大王肯拜见佛陀,佛陀一定欢迎。佛陀好像无边的大海,他能容纳百川众流,大王的苦是从心生,要把心上根本的病医好,才能医身上的病。"阿阇世王点点头说道:"耆婆!你说得很对,我也想去拜见佛陀,不过我又怕佛陀因我是有罪的人而拒绝,加之我和提婆达多做的事都很对不起佛陀。"耆婆知道阿阇世王此刻惭悔的心,所以又再进一步说道: "大王!你的罪,先王在临去世的时候,我听说他已经原谅你,先王是佛陀的弟子,佛陀的弟子都能原谅你,何况众德圆满大悲普济的佛陀呢?大王!我常听佛陀讲,人若造了罪恶,怀着惭愧的心情,在三宝之前恳切致诚的惭悔,罪过就可以消除,业障也会减轻。大王虽然一时不智,造了罪业,但照佛陀惭愧忏悔的法门,大王仍然是可以得救。我看大王,现在已知道惭愧忏悔,这就是大王新生的开始。我又听佛陀讲过,有智慧的人,他是不敢造罪,就是不慎造罪以后也知道忏悔;愚痴的人,他是造罪不改,以及造罪覆藏。大王若能到佛陀的座前告折忏悔,表明不敢再犯,佛陀的慈悲之光,一定会庇佑到你。大王!智者不覆藏罪业,佛陀常说,做人要深信因果,深信业报的丝毫不爽,世界上不可救的只胡阐提,大王不是阐提,一定能获得佛陀的救济。佛陀的慈爱无量无边,惠施给一切众生。佛陀是不分冤亲憎爱,贫富贵贱,都是同等的救度。佛陀准许尊贵的跋提王子等出家,但也准许下贱的优波离出家;佛陀接受富翁须达多长者的供养,但也接受贫穷者的布施;佛陀感化不为欲染的大迦叶加入僧团,但敢方便劝贪欲的难陀披剃;鬼子母和鸯崛魔罗,别人听到名字就怕,而佛陀却去找到他们度化,佛陀对什么人,都视同罗睺罗,请大王千万不要再有疑虑!大王!我讲出来真是恐慌得很,但我又不能不忠实的告诉大王,现在佛陀带领他的弟子一起都到我的梨园中来说法,希望大王速去拜访,把心中的乌云除去,现出朗朗的晴空,这是千载难逢的机会,我恳求大王不要错过!"阿阇世王听以后,眼中放出悔改和希望的光彩,对耆婆说道:"你说的话我很高兴听,请你为我选择一个吉日良辰,我一定要前去拜访佛陀,哀求忏悔。"耆婆不以为然地摇头道:"大王!佛陀的教法中是没有吉日良辰的迷信,佛陀常常教诫诸弟子不准卜卦算吉凶。修学正法,依正法而行,什么时候都是吉日良辰,大王最好即刻就起驾动身吧!"阿阇世王很欢喜,预备很多供养佛陀的东西,带着大队随从,浩浩荡荡的向耆婆的梨园而来。途中,阿阇世王又很恐惧不安,他叫使用大象拉着的车驾暂停,他对耆婆说道:"耆婆!我想到佛陀是离开垢染、有如清净满月的人格,他的僧团中都是断除烦恼的圣人,像我是和提婆达多这样的人伸出援救之手呢?我想还是回去吧!"耆婆沉着睑说道:"大王!父母对待子女的爱情是平等的,但多数的父母却特别关怀他有病的儿子;佛陀的慈悲也对一切众生平等看待的,但对有罪的人却会特别的关怀。佛陀对阐提都演说正法,何况大王不是阐提,为什么不能受佛陀的慈悲救济呢?"阿阇世王犹豫不决,正在此时,空中发出音声:"阿阇世!我是你的父王频婆娑罗,你赶快听信耆婆名医的话,去佛陀的地方哀求忏悔。我现在要告诉你的,就是法灯快熄灭,法船将要下沉,法树亦将夭折,法花不久将凋零,佛日一旦西下,佛陀终要进入涅槃。阿阇世!那时你的重病叫谁来救呢?你所犯的五逆重罪,不久就要坠入地狱,我怜悯到你,你是我的孩子,你赶快到佛陀的地方求救,除了大觉者的佛陀,你生生世世都不能得度!"阿阇世王听到父亲慈爱的音声,闷绝倒地,醒来时,名医耆婆引导他下车来到佛陀静坐讲堂之中,佛陀和弟子们都默默地在坐禅。阿阇世王洗足入堂,耆婆带着他立在佛陀的座前,他两手放在胸前,说道:"佛陀!请你明察我的心!"佛陀睁开澄清的双眼,慈爱的回答道:"大王!你来得很好,我已等待好久。"阿阇世王受宠若惊,他想要跪下来才好,他惭愧他说道:"慈悲的佛陀!我是当不起的,像我这样极恶无道的人,能得到佛陀的呵斥就很欢喜,现在反而佛陀对我用这样的爱语,我真感激佛陀。佛陀的大悲普及一切,我到今天才真正知道。佛陀是我们众生的慈父,我杀害我无罪的父亲,我很后悔,现在身心不安,唯愿佛陀慈悲救济!"佛陀静静对他说道:"世界上有两种人可以得到快乐和幸福的结果,一是修善不造罪的人,一是造罪知道忏悔的人。现在大王悔过的机缘成熟,过失,世间上的人谁能不犯呢?知过必改,就是一个好人。我的法门是广大无边的,请你时时忏悔就好。大王!罪业是没有本体、是空幻的,把心意如果能忘去时,罪业也可以消灭了。了解心和罪本是空幻不实,这就是真实的忏悔。(罪业本空由心造,心若亡时罪亦灭。心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。)你以后要以法治民,不要行非法的事;要以德化民,不要暴戾。多行仁政,善名美德就可以远播四方,一定受到众人尊敬,想不服从的也不能够。过去的事已经过去,没有什么计较的必要,从现在起如何自新,才真正的要紧。你行善安心,当即就能快乐,进一步更要在我的法门中学无为的法,证无为的果,你就可以解脱得度。"阿阇世王听了佛陀的开示,对新的生命充满希望和信心,他生大欢喜,万有迷妄的乌云扫去,他感激涕零的跪在佛陀的座前。浪子回头金不换,阿阇王终于皈依佛陀得救了!...

2020
【佛教经典故事】抄经的十大功德利益

【佛教经典故事】抄经的十大功德利益

愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。 若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。 ========================================== 我们每日更新最新佛教经典文章故事分享,【点赞】,【订阅】,【分享】是最大的功德。 ========================================== 抄经的十大功德利益 ========================================== 一、古以写经增福延寿抄经,古称写经,即书写佛教经典。大乘佛教特别强调受持、读诵及书写经典的功德,如《法华经·法师品》云:“若复有人,受持、读诵、解说、书写《妙法华经》,乃至一偈,于此经卷敬视如佛,种种供养……当知是诸人等,已曾供养十万亿佛,于诸佛所成就大愿。”故写经的目的,多为自己或父母、师长、子女等祈祷消除灾难、增长福报、增延寿命、成就心愿。书写之时,态度虔诚。甚至净室斋戒,以金、银泥,或以香汁和墨书写,还有以血书写经典显示其至诚。写经在中国历史久远,汉末即有相关记载。现存写经遗品中最古者,为敦煌出土的《譬喻经》一卷,系东魏甘露元年(265)之写本(现藏日本)。而唐代净土宗善导大师曾写《阿弥陀经》十万余卷,至今仍有传世之本(新疆出土)。唐末以后因雕版(刻板)大藏经之流行,写经事业遂至衰微。二、抄写一遍胜读十遍当代,数字技术发达。大众因电脑之方便,书写量急剧下降,提笔忘字现象普遍存在。而作为中华传统文化承载工具的文房四宝——笔墨纸砚更是日渐淡出社会生活。这样的情况,深为有识者担忧。近年来,恢复传统书法习惯的呼声日高。在佛教界,台湾圣严法师更是积极鼓励大家书写佛经。他在《抄经的意义》一文中指出:“书写佛经的目的有二:一、为了流通传布佛经,分享更多的人,传承更久的时间。二、为了加强记忆印象。抄写佛经,比读诵佛经的功效更大,一遍又一遍地抄写之后,纵然不能舌灿莲华,也能渐渐地跟所抄的经义身心相应,化合为一。”所以,圣严法师明确强调:“抄写一遍,胜过阅读十遍。”三、一举四得,动中修禅禅,梵文禅那,汉语译为“静虑”、“思维修”,按照《佛光大辞典》的解释,指将心专注于某一对象,极寂静以详密思惟之定慧均等之状态。禅的起源,可远溯自印度古奥义书时代。印度的圣者,由于气候与环境的关系,常在森林树下静坐冥想,即称为禅那。佛教更以禅作为统一心境、断除烦恼、获得涅槃之重要方法。中国禅宗的祖师早就指出,行住坐卧皆能入定,语默动静无不是禅。抄经则不仅能培福报、增智慧,而且在笔与纸的接触、心与手的协调中,由身动而至心静,同样也能体会到禅定的喜悦,是典型的动中禅。此外,抄经还能帮助我们重拾荒废的毛笔书法,俗语所谓:“字无百日功。”就是说,如果用心习字,不用一百天的功夫,就能掌握书法基本功。由此可见,由抄佛经而“培福报、增智慧、修禅定、练书法”,一举四得,功莫大焉!抄经礼仪1、准备好笔、墨、纸、墨碟。摆放抄经纸于毛毡之上。用镇纸压住抄经纸,避免高低不平。2、洁净双手。有条件可用含有植物香料的香水沐手。3、抄经前端身正坐,最好静坐三分钟,收摄身、口、意。关闭手机等设备,杜绝其他干扰。4、有条件时焚香一支,传达诚意,供养三宝。无香亦无妨。5、双手合掌,三称“南无本师释迦牟尼佛”。6、诵念一遍“开经偈”:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。我今见闻得受持,愿解如来真实义。”随后静心抄经。7、抄经完毕,双手合掌,念诵一遍“回向偈”:“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。”然后,可为自己某个愿望作特别之祈愿。8、也可以念诵宗舜法师撰写的《祈祷加持颂》:“弟子某某,心香诚献,伏祈诸佛,不违本愿。作我依祜,救我厄难,消我众病,免我毒患。灭我烦恼,除我痴暗,施我安乐,究竟涅槃。见闻随喜,共结胜缘,齐发大心,同登彼岸。”祈愿自他均沾法喜,众生皆得解脱。9、待抄经纸晾干,卷起置于经筒中,供养在佛堂或者高洁之处。10、及时清洁笔和墨碟,归置本处。抄经功德圆满。弘一法师说抄经十大利益一、从前所作种种罪过,轻者立即消灭,重者也得转经。二、常得吉神拥护,一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾,悉皆不受。三、夙世怨对,咸蒙法益,而得解脱,永免寻仇报复之苦。四、夜叉恶鬼,不能侵犯;毒蛇虎狼,不能为害。五、心得安慰,日无险事,夜无恶梦,颜色光泽,身力充盛,所做吉利。六、至心奉法,虽无希求,自然衣食丰足,家庭和睦,福禄绵长。七、所言所行,人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴,恭敬礼拜。八、愚者转智,病者转健,困者转亨。不愿为妇女者,报谢之日,揭转男身。九、勇离恶道,受生善道。相貌端正,天资超越,福禄殊胜。十、能为一切众生,种植善根。以众生心,作大福田,获无量胜果。所生之处,常得见佛闻法。直至三慧宏开,六通亲证,速得成佛。弘一法师举例《金刚般若波罗蜜经》云:“若有善男子善女人,初日分以恒河沙等身布施,中日分复以恒河沙等身布施,后日分亦以恒河沙等身布施,如是无量百千万亿劫以身布施,若复有人,闻此经典,信心不逆,其福胜彼,何况书写、受持、读诵、为人解说。”这样的话语在任何一本大乘经本上都有写出抄写经文的利益。书写、供养、施他、谛听、披读、受持、开演、讽诵、思惟、修习等十种受持经典的方法。无著菩萨也说抄经有五种功德:可以亲近如来;可以摄取福德;亦是赞法亦是修行;可以受天人等的供养;可以灭罪。所以抄经被认定是受持经典很好的方法之一。在《僧伽吒经》《金刚经》《法华经》《药师经》,乃至《地藏经》《维摩诘经》《无量寿清净平等觉经》等等诸多重要大乘经典中,都明示书写佛经、受持读诵、广为传播,有极大的功德。因此,从六朝以后各朝代都有非常多的虔诚佛教信仰者,包括出家僧人和帝王、官吏、宫人、士大夫、平民等在家居士,为了弘扬传播佛法而写经;或者为了祈福、报恩、布施、超荐亡人而写经。例如明代的明勋法师,未出家前为中书舍人,一日忽患人面疮,痛不可忍。后来由于书写《金刚经》、《法华经》、《楞严经》,及《三昧水忏》,遂使疾患不药而愈。又如宋代温州参军,书写《金刚经》一卷,恭入佛殿供奉,于乘舟涉海还乡途中,虽遇风难,而能平安抵达到岸。日本弘仁九年(818)春,日本国中疫病流行,死者不计其数。嵯峨天皇深感痛心。后因弘法大师(空海法师:774-835)上奏,以一字三礼竭诚之心抄写《般若心经》,在《般若心经》净书完成之际,立刻有了灵验,疫病即时被控制,全国欢喜之声遍及大街小巷。之后为了解救国家的灾变、民生的疾苦,后光、后花园、后奈良、正亲町、光格等五位日本天皇,亦举行写经。这些抄写的经文与《般若心经》一同被奉祀于大觉寺的心经殿中。从此日本全国人民倾心于《般若心经》的抄写奉祀。...

2020
《車禍》快速道路逆向狂飆嚴重車禍 #2

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《車禍》三寶 闖紅燈 飆車 追撞 翻車 #4

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《車禍》三寶 闖紅燈 飆車 追撞 翻車 #5

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