日明大威德如來求佛懺悔文 弟子 罪過，寶貴光陰浪費過， 無始無明行逆錯，違師逆祖無量過。 三業不淨懺悔過，身口意業受苦報， 十惡八邪造因果，貪瞋痴殺盜婬錯。 口說妄言綺語過，惡口兩舌造惡報， 造諸惡業無可靠，求佛施恩赦罪過。 吾今皈依佛三寶，佛前叩求敬稟報， 虔誠正修清淨道，求佛懺悔赦罪過。 六道眾生如父母，一一覺悟脫娑婆， 眾具清修佛功果，登上淨土大清高。 善男信女誠認錯，從今實修菩提道， 願佛慈悲賜加保，各個成佛見彌陀。 今時懺悔雖稟告，尚有無數大差錯， 難說一切諸因果，求佛赦眾生死羅。 依佛眾遵學修道，無量緣眾心清和， 圓滿回向眾慧報，自利利他脫泥河。

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。 ========================================== 我们每日更新最新佛教经典文章故事分享，【点赞】，【订阅】，【分享】是最大的功德。 ========================================== 不孝父母不敬三宝的苦报 ========================================== 地藏菩萨首先说到南阎浮提典型的罪报情形，不同于其他三洲，南洲有特定的社会文化环境，这里首要的就是揭示不孝父母、不敬三宝等罪业的苦报。不孝父母的苦报【若有众生不孝父母，或至杀害。当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。】如果生在南洲的人间，那么不管高低贵贱都是由父母养育成人的。首先是神识入到父母的精血里住胎十个月，生下来以后还要喂奶三年，之后要逐渐地教导，学习知识、学习生活技能，长大以后要成家、立业等，这多数都是由父母资助营办的，所以父母养育的恩德就像天地那么广大。想一想母亲的孕育之苦、生产之苦，还要以自身血相所成的乳汁喂养自己，之后又含辛茹苦的拉扯长大，上学、成家等的费用都是父母给的。像这样，因为这个人身得之于父母，生命的成长得之于父母，这是极重的恩，所以即便是以双肩荷负着父母来力行孝道，也根本没办法报答。但是，就有这样的众生，逆伦背理，对于恩德深重如山的父母不但不孝顺，还有的甚至杀父母、害父母，这样的罪业是极其可怕。为什么会这样呢？这就像孟子所说，在儿童时代没有不爱父母的。但是后来成了家，最初是听信妻子的谗言开始认为父母不对不好，逐渐的在态度、形色上表现出来，语言上说一些不孝顺的话，再发展到手打脚踢等，最终导致杀害。就像这样，当然结罪极深，要堕在无间地狱里，在千万亿劫当中受苦，没有出头之日。不敬三宝的苦报【若有众生出佛身血，毁谤三宝，不敬尊经。亦当堕于无间地狱，千万亿劫，求出无期。】三宝是一切众生安乐的根源，因为佛是无上大士，开示解脱正道，法是离苦得乐的正轨，僧是能修解脱道的助伴。这样具德的三宝是群生的所依，是暗夜的明灯，是安乐的根源，是最应该尊敬的，只要以信心、恭敬来归依，定能发生解脱成佛的利益。要知道，下至有一丝凉风拂面的乐受，都是因为三宝的恩德而得到的。但是，众生却对这最大的归依处——三宝起了违逆之心，造下诽谤、轻侮等的恶业。就像提婆达多，他以恶心推山压佛，当时金刚神用杵粉碎了山石，但仍有少许的石头伤到佛的脚指而出血，为此提婆达多以生身堕入了地狱。在佛灭度以后，世间有泥塑、木雕、绘画等的佛像，都和真佛无异，应当视如真佛，起恭敬心、承事心而得福报。如果在这上轻毁、讥笑、破坏等就会获极大的罪。就像这样，因为毁坏住持三宝、断灭佛种，使得众生没有求福的所依、解脱的依处等等，因此这是极重的罪业。“毁谤三宝”是总说，“不敬尊经”是别说。因为法是诸佛之师，所以称为“尊经”。彻底照了万法实相的世尊所宣说的正法，任何一句都是能使众生离过证德、反染为净、转凡成圣的不可思议的妙宝。对于这样诠示正法的尊经不生恭敬，反而起各种玷污、轻毁等的心。僧是住持佛法者，法赖僧弘，而于僧不作恭敬。诸如此类，本来对于三宝应当恭敬、孝顺，一心归仰，反而发起了种种损害的行为，以这个罪业为因，就像不孝父母的罪业那样，死了以后直接堕入无间地狱，千万亿劫都没有出头之日。...

時間:2020/01/23 10:43 地點:新北市樹林區柑園街一段209號前 RAV4 吃線逆向敢死??? 你要撞就去撞你的家人你的房子 不要出來害人 祝牠早日歸西 不要遺害人間 過年許願希望會比較靈

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財團法人台灣佛教道友會http://medium.com/%E5%8F%B0%E7%81%A3%E4%BD%9B%E6%95%99%E9%81%93%E5%8F%8B%E6%9C%83 累積成佛資糧 釋隆行 每一個生命都是同中帶異，異中有同； 所以每一個生命都是一段珍貴的傳奇， 端在於我們有沒有用心去關照它、體會它。 生命的意義或許是在延續生命、超越自我； 然生命的可貴更可能是提升心智、關懷物命。 每一個生命的到來，都早已賦予其神聖的使命， 就是「利益眾生」的菩薩行持 （不論是以順增上緣或是逆增上緣的方式） 及等待「從生活中體悟入佛」的時節因緣。 只是我們大多因工於心計與忙於生計， 從而漠視我們「利益眾生」的本懷 與錯過我們「入佛知見」的機緣。 到頭來，只有慨歎 「原來閻王經常下通牒，然而我卻渾然不自知」； 其實未必冷峻的閻王時刻招喚我， 何嘗不是慈悲的佛陀日日盼我歸。 生命的誕生，我們帶來清明；師長的愚昧，我們轉成俗瞶； 生活的歷練，我們曾想突圍；社會的牽絆，我們重入漩渦； 臨終的剎那，我們有機成就；業力的牽引，我們再度輪迴。 一天，一位小一的善童女問：「師父，您為什麼會做師父？」 是啊，學人為什麼會出家呢？ 回想起來，除了「願」之外，還有就是「業」吧。 所謂的「願」， 就是學人早把出家列入“生涯規劃”中的一部份； 而「業」呢， 則是我們每一個生命因過去的行為所得到的果報。 而不論是「願」或「業」， 其控制的本源，均來自於自我的內心。 經由心力的提昇，讓我們的「正願」和「淨業」， 得到相應的「善緣」，「因住、緣熟、故果成」。 心力的提昇，要依止正確的宗教信仰， 更要將利己的宗教信仰提昇為利他的宗教情操。 宗教信仰可以防非止惡，敬因畏果，故不致於沉淪； 因此可以鑽牛角尖，不怕陷入死胡同。 宗教情操可以求是揚善，利益眾生，進而向上提昇； 因此即便性格叛逆，不致於為非作歹。 生命的意義或許是在延續生命、超越自我； 然生命的可貴更可能是提升心智、關懷物命。 人本就是不完美的， 但卻可透過真慈悲 ──對自己未來的關心與責任感， 以及對他人福祉（乃至一切物命）的關懷── 而逐漸達到完美的境界。 佛教的真慈悲是利他之心與般若智慧的結合， 而初步的般若智慧是可以經由來自外在的知能， 而後透過自身所作進一步內部的觀照而產生。 生活在萬花筒般的世界裡，「有人就有事，無處不是非」， 「願」在家菩薩都能擁有一份符合自己興趣的事業或工作， 「常作正念思，遍地皆生斐」， 所造作的都是利益眾生的「業」。 不論是從事那一種行業，只要融合無私利他的慈悲之心， 選擇一個自己樂意去奉獻的行業或工作， 就如出家法師覓到一個道風相契的道場， 總有一天畢竟要成就。 「家財萬貫兩餐飯，百坪豪宅一張床， 莫為虛事造惡業，輪迴生死無止期。」 長暗的輪迴生死，因佛光必將終盡， 成佛的路的確無比漫長，但再長的線都是由點而成， 「一即一切，一切即一」，只要隨時關照當前一念， 從日常生活中去思維「慈悲與智慧相生」的真理， 並付諸於實際的行動力 以累積「正願」和「善業」乃至「淨業」的力量， 就能紮紮實實地掌握我們學佛過程中的每一段生命。 最後 敬祝所有發心菩薩們 晝吉祥 夜吉祥 晝夜六時恆吉祥 三寶加持大吉祥 這部影片中的配樂 歌曲：金色童話 作詞: 太陽盛德導師 作曲: 太陽盛德導師 音樂出處：天圓文化 https://s3-us-west-2.amazonaws.com/richestlifewp/wp-content/uploads/2019/12/%E3%80%88%E9%87%91%E5%85%89%E7%AB%A5%E8%A9%B1%E3%80%89%E6%BC%94%E5%A5%8F%E7%89%88.mp3 這部影片中的配樂 歌曲：幸福永傳 作詞: 太陽盛德導師/張明玲 作曲: 太陽盛德導師 音樂出處：天圓文化 https://s3-us-west-2.amazonaws.com/richestlifewp/wp-content/uploads/2019/07/13170825/%E3%80%88%E5%B9%B8%E7%A6%8F%E6%B0%B8%E5%82%B3%E3%80%89-%E6%BC%94%E5%A5%8F%E7%89%88.mp3

《送廿萬撐小店(8)》送200份「 腸粉/燒賣/牛肉球 - 三寶」《一記》 (每份約30 - 每張單限3份) 提名人: Kerry Choi 原因: 老闆係個3x歲的後生仔，佢好勤力，凡事親力親為。廚房、送外賣、樓面都係佢。最重要係佢的食物出品都好好。最近訂咗佢新年的自家製花生糕，超好食。值得支持和推薦！

**: 2020年01月 某日下班時間,東行台76所見到的特殊景象;車流排隊延伸至路肩,把主線外車道也讓出來,好有禮貌~ 行車記錄器:VICO DS2 正常模式 曝光值EV:0

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