龍王 - 馬路三寶

文殊師利菩薩十大願 一者大願: 若有一切眾生所生三界或我作他作隨緣受化。四空五淨之主。八定四襌之主。 梵王六欲之主。帝釋諸天之主。四天四輪之主。諸神龍王之主。八部鬼神之主。守護佛法 之主。伽藍宮殿之主。四大持世之主。金剛堅牢之主。護國善神之主。大國小國之主。粟 散世王之主。統領諸軍主。都攝所守主。所有水陸四生胎卵濕化。九類蠢動一切含靈。同 生三世願佛知見。或未聞我名令願得聞。及聞我名於我法中。令一切有情盡發菩提。迴向 大乘修無上道。若有眾生以法藥世醫。救療諸疾。歷數算計工巧博奕。世典文筆歌詠讚歎 。講論戲處導以度人。隨類同事接引世俗。令發菩提正見正授。共我有緣。得入佛道。 二者大願: 若有眾生。毀謗於我。瞋恚於我。刑害殺我。是人於我自他。常生怨恨不能得解。願共我 有緣。令發菩提之心。 三者大願: 若有眾生愛念我身。欲心見我。求得於我。於我身上。於他身上。盛行諂曲邪見傾倒。及 生淨行不淨行諸惡不善。願共有緣。令發菩提之心。 四者大願: 若有眾生。輕慢於我。疑慮於我。枉壓於我。誑妄於我。毀謗三寶。憎嫉賢良。欺凌一切 常生不善。共我有緣。令發菩提之心。 五者大願: 若有眾生。賤我薄我慚我愧我。敬重於我不敬於我。妨我不妨我用我不用我。取我不取我 。求我不求我。要我不要我。從我不從我。見我不見我。悉願共我有緣。令發菩提之心。 六者大願: 若有眾生。常生殺命。作屠兒魁膾畋獵漁捕。怨命現前更相殺害。無有斷絕世世相報。殺 心熾盛。不生悔過。賣肉取財。自養性命。如此之心者。永失人身。不相捨離報對。如是 令發菩提之心。若有他人取我財物。或施我財物。我施財物。所得財物及不得者。於我有 緣。令發菩提之心。 七者大願: 若有眾生。供養我者。我供養他者。或我造他造寺舍僧房伽藍佛塔襌房蘭若獨靜之處。或 我造他造一切功德。及造菩薩諸佛形像。令他布施修立福佑。遍於法界。迴向一切諸佛菩 提。令一切有情同霑此福。及有他人自己朋友同伴師長弟子。修行苦行節身斷食。持戒破 戒有行無行。和尚阿闍黎教導稱說。聽受我教。我受他教。同行同業。共我有緣。令發菩 提之心。 八者大願: 若有眾生廣造諸罪。墮於地獄無有出期。經無量劫受諸苦惱。從地獄出生於五趣。先作畜 生將命還於前生。負作駝驢豬狗牛羊象馬奴俾僕從。償他宿債。累劫賠命。還他偷盜。無 有休息。我於五道隨形受化。常生同世教化於人。或作貧窮困苦盲聾瘖啞最下乞人。於一 切眾生眾中。同類同緣同事同行同業導引得入佛道。共我有緣。令發菩提之心。 九者大願: 若有眾生。縱恣身心。我慢貢高。故於我法中污泥佛法。師長弟子無慚無愧。用僧佛錢菩 薩財物。殺生偷盜邪行。妄語綺語惡口兩舌。鬥亂縱恣貪瞋。不揀良善。劫奪他財。拒諱 謾人。不識善惡。廣造十惡一切諸罪。死墮阿鼻。入諸地獄。從地獄出。輪還六處。入生 死海諸趣惡道。願共有緣。同業同道。隨緣化變。當以救之令得出離。共我有緣。發菩提 心求無上道。 十者大願: 若有眾生當於我法。若我有緣若我無緣。同我大願則是我身。共我無別。行四無量心。心 等虛空。廣度有情無有休歇。願達菩提。登正覺路。大聖曼殊以聖性願力。不入三界亦不 出三界。心如虛空。常在如來清淨性海真如藏中。安住法界。遍在眾生心識體性。曼殊室 利言。我有大願以聖性力。加持有情。令罪垢消滅。得入菩提諸佛聖果。則是名菩薩十種 大願。如是曼殊發廣大願已。三千大千世界六種震動。天雨曼陀羅華遍滿虛空。其時大會 諸眾盡見其華。同時讚歎曼殊大士。聖力自在不可思議不可言說。爾時諸大會眾咸皆歡喜 信受奉行。 文殊心咒 / 文殊智慧咒 功德簡介： 文殊菩薩智慧咒能開啟我們的智慧。平時常念此咒能使您於空靈中將慢慢開啟智慧大門， 事事如意。由《金剛頂瑜伽文殊師利菩薩經》，可知持誦「文殊智慧咒」的主要功德為： 罪障消滅，獲無盡辯才，所求世間、出世間事悉得成就，離諸苦惱，五無間等一切罪障 永盡無餘，證悟一切諸三昧門，獲大聞持，成阿耨多羅三藐三菩提等等。 同經又說：「念誦數滿五十萬遍，即獲無盡辯才，如文殊師利菩薩等無有異。飛騰虛空， 所求世間出世間事，悉得成就。又念誦數滿一俱胝，離諸苦惱。滿二俱胝遍，五無間等 一切罪障永盡無餘。三俱胝遍，證悟一切諸三昧門。四俱胝遍獲大聞持。五俱胝遍成 阿耨多羅三藐三菩提」。所謂般若波羅蜜多成就，即智慧成就。持誦「文殊咒」可令人 獲得智慧成就，且持此一咒就包含一切如來所說法。 文殊菩薩咒語及其功德利益： 1 有恐怖處當須攝心，唸誦此咒即得除怖。 2 若欲臥時，當誦此咒一百八遍，即得好夢，善知吉凶。 3 若人或患瘧病，持此咒者，視患瘧人面，持誦此咒一千八遍，其患即除。 4 若欲入陣，當取牛黃書寫此咒帶於身上，一切刀仗，弓箭(等)不能為害。 5 若入陣時，畫文殊師利童子像，安於象馬上。當於三軍前，先頭而行，引 諸軍眾，彼凶愚賊自然退散。畫像之法須作童子相貌，乘騎金色孔雀。 6 若有一切眾生見畫像者，所有四重，五逆等罪悉得消滅，常得面睹文殊聖 者童子親為教授，即得究竟解脫乃至佛果，於其中間不被三界煩惱，痴心相應。 7 是故勸念一切有情，行住坐臥當須唸咒憶持不忘，時時每誦一百八遍勿令斷絕， 常得一切眾生見者皆來歸伏，惡人自當退散。 8 若能每日三時唸誦各一百八遍，所作稱意，所求諸願悉得隨心，一切皆得圓滿 具足，得大富貴，所游無障，自在恣情受諸快樂。 9 設臨命終，即得聖者文殊師利童子親現靈儀，為說大乘深妙法藏，聞法心大歡喜 ，即得普門三昧。得此三昧已，於煩惱生死當永隔別，即與文殊聖者及大菩薩同 為眷屬，位階三地，進修不退。住文殊聖者之位，同得佛智慧，三摩地門。 10 若有比丘，比丘尼，善男子，善女人，依法受持，讀誦書寫修行，現世成就一切 吉祥，諸事圓滿，壽命長遠，眾人愛敬，生珍重心。 11 命終之後得生天上受樂無量，或生王宮處尊重位，受富快樂身無病苦，得宿命 智薄貪恚痴，善知因果寶重佛法。雖紹貴位心無憍慢，宿因力強習讀大乘，愍念 一切心，無勝負心，常利有情。 12 若生於諸人中，貴豪英俊，宣言辯利，人所愛樂，壽命長遠，中無災橫，所於求 願，事與心規者，無人違信。 常常唸誦文殊心咒，可以增長福德、智慧，還可以增強記憶力，辯才無礙。對修行人 來說，更可消除愚痴，了知諸法實相。咒語是佛菩薩的秘密藏中自然流露出的語言， 當持誦者的心念集中時,就會得到佛菩薩的加持和相應,而感召不可思議的力量。 ~嗚謝:噶舉書院~吉祥慈善基金 上師堪布:嘎桑旦增 Thanks to:Palden Charitable Trust Khenpo Karsang Tenzin

恭請。太上洞玄靈寶消禳火災經。 恭請。太上洞玄靈寶消禳火災經。 恭請。太上洞玄靈寶消禳火災經。 三清總誥。志心皈命禮。 道寶經寶師寶。玉清上清太清。 一炁流行。三清應化。 函關默默。不言而善運四時。 正色空空。無極而化生三境。 大羅天上。金闕宮中。虛無自然。 三清三境三寶天尊。 太上洞玄靈寶消禳火災經。本卷。 爾時。靈寶天尊駕幸金仙壇上高德園中。齋會群仙。 講說太上玄元無極至道。忽見下方世界。災火熾然。比屋連甍。化為炎燼。齋會既畢。萬神森衛。諸侍催班。風伯清塵。雨師灑道。隨從天尊。 度至赤明天境。赤靈神君與諸火部神仙官屬。羅列威儀。獻百種異香。 丹英紫芝。朱旛絳節。左右布肅。迎拜道前。 天尊曰。汝等靈分三炁。位屬丹天。善惡攸專。行何賞罰？ 赤靈神君稽首奏曰。臣奉天命。職涖火官。鑄育群生。長養萬物。 歲或炎燎。災變所臨。氣運當然。無濳無忒。惟是隨其善惡。別以重輕。 欲警愚民。亦行速報。凡有不敬天地三光者。有不孝不忠者。 有欺曲升斗秤尺者。有惡倖情偽者。有加意無厭於小民者。有暴積橫取者。應一切為非不信報緣者。部有司察之神。遊行人間。並皆記錄。考驗得實。即奏行天罰。遣火部臨之。使之自新。知有省畏。為善種德者。飭諸神屬。不令侵犯。今日有幸。得覩天顏。願為此方。揄揚正教。 天尊曰。汝等威靈赫奕。號令嚴明。赤炁紅光。炎爍三界。 吾於金仙壇上高德園中。見諸惡緣。故度此境。吾今為汝宣演神呪。 將以流傳。於是若能改過遷善。信奉經教。有災之日。誦此呪者。 汝等當為蠲除罪咎。令保安全。如遇分野之內。陽九應運。熒惑臨躔。 能誦此呪者。汝等亦當救護。我必應時開宥。自然止息。如遇火精火怪。 妄入人家。興諸禍殃。能誦此呪者。汝等亦當禁制。毋使害虐良民。 即說呪曰。 南方丹天。赤靈所專。威光烈焰。施化不偏。 火龍一飛。照耀無邊。火馬一躍。萬里盤旋。 火鷹一迅。鼓翼無前。火鈴一撼。洪音遠宣。 火瓢一發。到處生煙。火劍一下。諸魔伏虔。 火索一舉。百邪自纏。火旗一動。號令肅然。 火節遙指。孰敢當權。盛德及物。長養生全。 逆令反正。炎災灼天。鑒善不遺。削罪除愆。 赤靈神君俯伏感謝。而作偈曰。 昔奉天尊教。察令守炎方。今奉天尊勅。聞善降吉祥。家有天尊呪。 火部不為殃。家有天尊呪。火勢息威光。家有天尊呪。火怪自濳藏。 家有天尊呪。諸魔自滅亡。家有天尊呪。災厄自消禳。 家有天尊呪。財物得阜昌。家有天尊呪。家宅保安康。 作是偈已。惟見法駕縹緲。歸於玉京。 赤靈神君與諸部屬。瞻仰天光。稽首奉送。 太上洞玄靈寶消禳火災經。終。 居家防火要點: 1.神明應燈具應選用具有標準檢驗局合格認證，線路應定期檢查。 2.擬定家庭逃生計畫，找出不同方向出口並定期演練。 3.樓梯間保持暢通物堆置物品。 4.安全門平常應保持關閉狀態，但切勿上鎖。 5.應於明顯處懸掛避難逃生路線圖。 6.家中電線不可破損、老化及斷裂情形，並應定期清潔。 7.用電量大的電器(如烤箱、微波爐、電鍋、電磁爐)避免使用同一插座。 8.家中電線最好定期檢查。 9.延長線壁面綑綁，以免使用中產生高熱早成火災。 10.打火機、火柴應放置於幼童拿不到之處。 11.家中魚缸避免受到太陽照射而生熱。 板金清肺湯: 藥材組成:板藍根、金銀花、麥冬、魚腥草、甘草、菊花 飲用方式:將藥材包一包至於熱水中煮10分鐘或沖泡飲用 功效:清熱解毒，增強免疫力。 藥材功效: 板藍根：清利咽喉、消腫、止血、消腫、涼血…等 金銀花：清熱解毒、消腫止痛、涼血治痢…等 麥　冬：養陰潤肺、清心除煩、益胃生津、潤腸通便．．．等 魚腥草：清熱解毒、利尿通淋，主治熱淋小便澀痛、腎炎水腫、尿道感染．．．等 菊　花：解毒、疏散風熱、平肝明目、平降肝腸，主治感冒風熱、頭痛、眩暈、溫病初起之症．．．等 甘　草：補中益氣、清熱解毒、解百藥毒、去痰止咳，主治咽痛、肺熱咳嗽、胃潰瘍．．．等

恭請。 太上開明天地本真經。 恭請。 太上開明天地本真經。 恭請。 太上開明天地本真經。 三清總誥。志心皈命禮。 道寶經寶師寶。玉清上清太清。 一炁流行。三清應化。 函關默默。不言而善運四時。 正色空空。無極而化生三境。 大羅天上。金闕宮中。虛無自然。 三清三境三寶天尊。 太上開明天地本真經。本卷。 夫大道者。本真也。真是道之本。經乃運之真。天地經本。昇降真明。聖賢運本。歸返真靈。本來真面目。大道體分明。自乾坤開闢以來。經日月陰陽之道。定寒暑。顯晦明。發三光。育萬物。顯三大聖人之德。體兩儀造化之功。明天文。分地理。成世界。立兆民。畫卦象。法制度。人造書契。合符明道。結繩而政。以開國成家。鑽木取火。以變生為熟。辨藥草而治病。教播種以養生。製衣裳以蔽體資身。立器物而應機利用。建宮室。避風雨。置舟楫。渡江河。為人淳樸則仁壽長生。務本真常而道明不昧。發顯千賢萬聖。昇化通靈漸生。衆智多獰。爭強戰國。貪色慾。致叛淫。有興廢。迷本真。逆天地之道。背日月之明。汩汩沒沒。以濁惡澆漓。世世生生。而頑膽蘊積。忘其道理。亂其紀綱。人衰壽促。世變時荒。故立刑獄以治平。乃制國法而今行。昔乎上聖垂世。開化度人。遂興三教之機。重剖一真之道。儒體乾坤健用一陰一陽之道。天之經。地之義。民之行。孝之禮。法而制之。謹身節用。不失本真。不廢中道。通五常。行四德。知死生。說日用安和。樂而不淫。哀而不傷。充實之謂美。光大而成聖。道體乾坤妙用一水一火之道。日魂月魄。內陰外陽。復命還源。深根固蒂。奪天地之造化。行火候之工夫。溫養成丹。同登仙品。不失其所者久。死而不亡者壽。本真堅固。得道長生。釋體乾坤大用一權一實之道。隨機接物。見色明空。拶有無中道。精修證妙相。比空成就。同入無生。忍全超。有作功。那伽大定以返本歸源。實際真如而靈明眼迸。通天徹地。證聖成真。所以三教各稱其尊者。道本真一也。生從本真來。死因本真去。得真非女男。明道無來去。儒務本。不致于淫。合天地之德。道守本。溫養為功。含天地之化。釋返本。明了真歸。超天地之表。況今三教錯會一真。說務本而邪念恣淫。無制節之謹度。誇守本而傍門失養。無火候之真玄。說返本而妄想迷流。無精修之妙法。今吾三教通玄。多方直指。哀愍死生。開明天地。中天性。天無上天。此地心。地不動地。運天地之大道。經天地之大本。告天祝壽。保國安民。咸資本體。普度冤親。亡者得化。存者通靈。諸魔無害。萬病難侵。然則未能運藏眼之真經。不得真本。未能返真源之本根。不得修養。未能養生保命。不得靈明。未能寂照含空。不得見性。未能覺性圓常。不得通徹。未能通玄徹悟。不得真歸。妄求作佛成仙。不得超凡入聖。要且憂死生一事之大。無人我。三教之分。求至人。指經法。明此本。歸一真。日用作何修。源本作何得。真性作何見。前路作何歸。如然了徹了明。當證非仙非佛。全超聖地。頓徹古今。奉勸儒釋道俗、善信賢良。或持運經行。速得通利。若精修解悟。即證無生。明超外道諸經。勝轉如來一藏。勿用譊譊萬遍。攝歸炯炯一真。經義經法經訣。非中非外非心。了真經。非此經。得真本。非此本。當知大道真經。務在口傳心印。依法祕授。歡喜奉行。 太上開明天地本真經。終。 板金清肺湯: 藥材組成:板藍根、金銀花、麥冬、魚腥草、甘草、菊花 飲用方式:將藥材包一包至於熱水中煮10分鐘或沖泡飲用 功效:清熱解毒，增強免疫力。 藥材功效: 板藍根：清利咽喉、消腫、止血、消腫、涼血…等 金銀花：清熱解毒、消腫止痛、涼血治痢…等 麥　冬：養陰潤肺、清心除煩、益胃生津、潤腸通便．．．等 魚腥草：清熱解毒、利尿通淋，主治熱淋小便澀痛、腎炎水腫、尿道感染．．．等 菊　花：解毒、疏散風熱、平肝明目、平降肝腸，主治感冒風熱、頭痛、眩暈、溫病初起之症．．．等 甘　草：補中益氣、清熱解毒、解百藥毒、去痰止咳，主治咽痛、肺熱咳嗽、胃潰瘍．．．等