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二〇一四淨土大經科註（粵語版）114上 　　諸位法師，諸位同學，請坐。請大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。 　　請看《大經科註》第三百四十三頁倒數第三行： 　　『為諸庶類作不請之友』。請看念老的註解。「庶者，凡庶。類者，品類。又庶者眾也，庶類指眾生也」。經上說的庶類，就是我們現在所說的大眾。「不請之友者，《會疏》云：眾生背覺」，違背覺性，「沉迷漂流，生盲無目」，生盲就是出生下來眼睛就瞎了，叫生盲，他看不見，「無希出心」，沒有希望出離六道輪迴的這個念頭。這個都是說的庶類。「菩薩愍之」，菩薩大慈大悲，「無疲厭念」，在六道、在十法界普度眾生。有些經論上我們看到，菩薩所度的這些眾生都是有緣眾生，佛不度無緣眾生，緣在哪一邊？在眾生，不在菩薩。什麼叫無緣？眾生不接受，跟菩薩就無緣。所以緣不在菩薩那一邊，在眾生這一邊。 　　菩薩度眾生永遠沒有疲勞、沒有厭倦，不疲不厭，這是菩薩。眾生迷惑顛倒，沒有智慧辨別，不認識菩薩，菩薩示現，他看不出來，菩薩說法，他聽不懂。開經偈上說「願解如來真實義」，雖然有這個願，他沒有智，往往把菩薩所講的意思誤會了。在末法時期這樣的人多，幾個人能懂得菩薩的意思？為什麼？菩薩所說都是從自性流出來的，眾生用妄心、用八識五十一心所，永遠不能夠理解。縱然世間聰明才智，似乎是理解了，還是把菩薩的意思講錯了，這什麼人？我們稱為專家學者。世間大智慧、大福德之人尚且不免，何況一般人？這是什麼原因？真跟妄不相應，真與真相應，妄跟妄相應。 　　諸佛菩薩表演是從自性、真心裡流出來，眾生要用真心就能接受，這叫有緣人，眾生要用真心。什麼是真心？真誠心，真誠裡面沒有疑惑、沒有顧慮，真誠是真心，沒有妄念，沒有妄想、沒有雜念，要用這樣的心。還要用清淨心、用恭敬心，能看得懂佛菩薩的做法，就是表演給我們看的，能看得懂、能聽得懂。所以願解如來真實義，不容易！ 　　古時候人用真心的多，什麼是真心？簡單的說，五倫的心是真心，五常的心是真心，這從總的來講。五倫不是假的，父子有親，特別是小孩在嬰兒的時代，出生不滿一歲，父母對他用真心，沒有任何條件；小孩對父母也是真心，父母的一舉一動、一言一笑他完全接受，藏在他阿賴耶識，就是八識裡面種子之中。所以教小孩重要，最重要是扎根教育，五倫、五常就是屬於扎根教育。與倫常相應的，讓小孩看到、聽到、接觸到，他學會了，與倫常相違背的，決定不能讓他看到，不能讓他聽到，不能讓他接觸到。要看多久？一般是三年，三年就是一千天。這樣教法，三歲的小孩就有能力辨別是非、辨別善惡、辨別邪正，他有能力辨別。不正的、不善的他會排斥，他不喜歡接受；是善的、是正的，與倫常完全相應的，他歡喜、他接受。古諺語所謂的三歲看八十，這樣的根紮得好，到八十歲，就是一直到老他都不會動搖、不會改變，根紮得深。我們現在，不要說社會一般人，我們說佛門弟子，無論在家出家，為什麼不能成就？因為我們沒有紮這個根。 　　古時候，一般家庭教育統統都有，古時候有祠堂，你到祠堂去看看家譜，家譜裡面就有家規、有家訓。這一個家族，從老到小人人都必須遵守的，這祖宗的教誨，不能違背，違背是大不孝。現在沒有了，祠堂沒有了，家譜也沒有了，沒有祠堂、沒有家譜，人對家沒有感情，他不愛這個家。如果知道家庭的歷史源遠流長，從幾千年一代一代記錄下來到我自己身，你統統能看到，你對於家就產生愛護的心，倫常道德是從這裡扎根的。所以中國人，一生最大的事情是祭祖，沒有比這個更大，沒有比這個更重要。諸位想一想，遠古老祖宗我們念念還不忘，眼前的父母、祖父母哪有不孝順的道理？所以《論語》上夫子說「慎終追遠」，祭祖就是追遠，追念過去的老祖宗，「民德歸厚」，老百姓的德行、社會風氣就會厚道。 　　於是讓我們想起，中國五千年的歷史，這麼大的族群、這麼大的國家，立足在東亞五千年而不滅，什麼原因？就靠這個教育。這個教育一旦被毀滅，我們五千年的文化也會在這個地球上消失掉，那真是民族的罪人，怎麼對得起祖宗？祖宗念念想著後代的子孫，想到千年萬世，這一分的親愛之情多麼濃厚。可是如果不教他不知道，父母有責任，父母是兒女第一任的老師。中國古人所說的「作之親」，你是他的父母親，「作之君」，你時時刻刻做榜樣給他看，君是領導人，身教。《弟子規》是不是給小孩教他念的？不是，他剛剛出世他怎麼會念？那怎麼教他？《弟子規》是他的父母對他的祖父母，把《弟子規》在家裡頭做出來，讓他的嬰兒看到，他就學會了。雖然他不會講話，他也不會走路，但是他睜開眼睛會看，他耳朵會聽，他統統學會了。這叫扎根教育，這叫胎教，中國人懂得，中國人把這種教學的理念、方法世世代代承傳下去。我們把這種教育疏忽了大概有兩百年，今天社會的動亂不是沒有原因。中國人影響全世界，換句話說，中國要是好了，全世界都好；中國要是滅亡了，全世界都遭殃，這是真的不是假的。 　　今天要拯救中國，從哪裡做起？從我自己做起，人人有這個自覺。怎麼做起？把老祖宗的教誨找回來，好好去研究，認真去奉行。總的來說，老祖宗對我們的教誨，總綱領、總原則就是四科，四個科目，第一個是五倫，第二個是五常，第三個是四維，第四個是八德。我們講堂書櫥裡頭有一套《四庫全書》，《四庫全書》說什麼？就是這四個綱領，講倫理、講道德，五倫、五常、四維、八德，就講這個。與這個不相應的不能收入《四庫》，這是國家審定的，中國傳統文化的標準。 　　這部書太大了，一千五百冊，什麼人能讀？從哪裡讀起？唐太宗編了個精華篇，非常難得，把四庫裡精華統統抄錄下來，成一本書，叫《群書治要》。他只做了一半，從三皇五帝到晉朝，他前面一個朝代，二千五百年。國寶，大唐盛世就靠這個東西指導，帝王、大臣、文武百官人人都要遵守、都要奉行，用老祖宗的教誨來治國平天下。現在這部書我們找到了，我們大量的翻印流通，馬來西亞有些同學把它翻成英語，好！這是四庫精華篇。可惜不完整，為什麼？唐宋元明清這一千多年的不在裡頭。所以我時常提醒大家，我年歲老了，沒有這個能力了，希望年輕人要記住，什麼是世間第一等大事、第一等好事？那就是能把《群書治要》的續篇寫出來，從唐宋元明清那些學者專家這些典籍裡面把它抄下來，讓《四庫全書》菁華錄有個完整篇。這個功德無量無邊，這是世間頭等大事，第一好事，沒有比這更好。全書分量太大了，沒有人能讀，精華篇是人人都要讀的，人人都需要。做不到，放在心上，掛在口邊，勸導別人，也許他能做到。所以我們要提醒他，這就是我們自己的使命，我們做宣傳工作。 　　佛菩薩慈悲，對於眾生迷惑的時候，什麼禮節都不講了。他要是明白人，讀過詩書的人，他不守這個規矩，可以責備他，他沒有學過，就應當要原諒他。古禮，對人、對事、對物無不講求恭敬，《禮記》你一展開，「曲禮曰，毋不敬」，沒有不恭敬的。你看看，禮是什麼？敬。現在人，現在人不知道恭敬，不知道尊重人，不知道尊重事，不知道尊重萬物，禮沒有了；在佛法，戒沒有了，戒的作用跟禮完全相同，儒有禮，佛有戒，道有因果。這都是端正社會的標準，做人，善人、好人標準是什麼？這就是標準，不違背禮，不違背戒，不違背因果，這個人是好人。好人一定有好的果報，好人行好事沒有得到好的果報，那是什麼原因？過去生中造的惡太多，前世造的這個因，這一世變成果報，是這麼個原因，不善的業顯出來的果報。這一生做了好事，那好事在，這一生所造的因，來生形成果報，來生就享受到了。因果報應絲毫不爽，這個道理一定要懂，然後我們才會非常認真斷惡修善，這個一點都不含糊。 　　學了佛之後，我們知道，最殊勝的果報是什麼？是念佛求生淨土。這是阿彌陀佛跟十方諸佛如來無盡的慈悲，為一切眾生開這樣無比殊勝的法門，幫助我們，即使我們造了五逆十惡，這個法門可以救我們。這次我們開戒學班，有些同學來告訴我，他說以前不知道，現在聽了這個課程，知道起心動念、言語造作無不是罪，有很多人嚇壞了。怎麼辦？你造的這個因，後面的果報三途地獄，你能避免嗎？不可能，已經在阿賴耶識裡結成種子，這個種子永遠不壞，來生後世遇到緣，果報就現前。你要是真的搞清楚、搞明白了，真的害怕了，佛門裡頭有一法，只有這一法，沒有第二法，這一法是什麼？念佛這一法可以救你。 　　我們看來佛三聖，其中有海賢的母親，你看這三個人走，走得多麼自在、多麼瀟灑。他們到哪裡去了？他們到極樂世界去了。一生，沒念過書，不認識字，就會念這一句南無阿彌陀佛，行了，就這一句阿彌陀佛，問題全解決了。慈雲灌頂法師，清朝乾隆時代的人，我們佛門的大德，著作非常豐富，我知道的就有四十多種，還有我不知道的，《卍續藏》裡面收了二十多種，不到三十種。我看過他的《大勢至菩薩圓通章疏鈔》、《觀無量壽經直指》，這兩部東西我從前講過，就用他的註解。在《觀經直指》裡面說，你做的重罪不通懺悔，無有法子懺悔，所有的經教、懺儀都失效了，對你造的這個罪它都失效、都不靈了。這個時候，他說還有一門可以救你，這一門是什麼？就是念佛，這一句阿彌陀佛能救你。 　　夏蓮居老居士在《淨修捷要》裡頭說得好，「六字統攝萬法」，萬法，世出世間一切法，這六個字總攝了，這一句佛號，「一門即是普門」，普門是觀世音菩薩代表的。下面蓮老說，「全事即理，全妄歸真，全性起修，全修在性，廣學原為深入」，我們今天廣學不是深入，入得很淺，古人廣學原為深入，目標不一樣，理念不相同，「專修即是總持」。現在人所犯的毛病，廣學多聞，入得很淺，不深，學得很散很雜，把頭腦都學亂了，他不是總持。淨宗貴的就是一門深入，長時薰修，不夾雜。古大德常常教我們，這個法門不懷疑、不夾雜、不間斷，你能守住這個原則，就跟來佛三聖一樣，果報不可思議。海慶走得多自在，海賢的母親，人家是怎麼走的？海賢老和尚自己，不需要人助念，他自己曉得幾分幾秒走，不告訴人，自己念佛往生。念佛從來不敲引磬的，往生這天，自己敲著引磬走了。生到西方極樂世界就是圓滿成就，成佛了。生到極樂世界，即使是凡聖同居土下下品往生，也作阿惟越致菩薩，阿惟越致高，法身菩薩。一生到那裡就是法身菩薩，為什麼？阿彌陀佛本願威神功德加持你，讓你的智慧、德能、相好、神通跟阿彌陀佛差不多，達到像阿彌陀佛那樣的成就。沒有人相信，難信之法。 　　讓我們想到現在，最近我們看到一本書，日本人寫的，湯恩比博士的中國觀，他對中國的看法，總結是什麼？未來屬於中國。這也是難信之法，跟我們淨土法門一樣，誰相信？我兩次訪問英國，我向英國人請教，你們相不相信？我說話是在劍橋大學、在倫敦大學，這是世界上數一數二的名校，跟他們學漢學的同學、教授們交流。我提出這問題，他們不答覆我，對著我笑，笑咪咪的。不回答我，我翻過來問，難道湯恩比的話說錯了嗎？他們也不敢說話。最後逼著我說話，我一個人說，我說如果你們把這個問題來問我，我會肯定答覆你，我沒有絲毫懷疑，湯恩比說的話是真話，他沒有說錯，他說的是真的。那你們為什麼不敢答覆？你們對於湯恩比所說的懷疑；為什麼不敢否認？湯恩比的名氣太大了，不敢批評他。 　　中國東西這麼好，為什麼中國人自己不要，還到西方來求學？這就讓人懷疑，我說不但你懷疑，我也懷疑。為什麼湯恩比說得那麼堅定，他一點懷疑都沒有？他對於中國傳統文化、對中國的歷史太清楚了，中國為什麼演變成這個樣子他一清二楚。當時有人問他，你怎麼會有這樣的信心？他告訴別人，你要知道中國有五千年的歷史，這世界上沒有的。五千年歷史都記載在文字上，《四庫》裡頭的史部，經史子集。中國人這個路走不通的時候，他一回頭找老祖宗，他就是世界第一。這話是真話，一點都不假。中國傳統文化不但能救中國，而且能救全世界。 　　 完整版文字請在facebook查看 地址：https://www.facebook.com/amtbhk/

今天是兒童節，開開心心地要去車上拿禮物！可是車廂打不開！？ 怎麼會這樣呢？ 留下的任務字條上面寫著，要唸出正確的密碼，車門才會打開！而密碼線索就在公園的彩蛋裡！ 孩子們要發揮最大的搜尋模式才能找出所有彩蛋！還要完成正確拼音唸出密碼！ 這次的挑戰內容，就是以彤彤的能力來設計的！ 彤彤已經漸漸成長，開始可以用注音拼音了，所以這個任務模式，很適合在任何地方執行，顏色對應到密碼，直到找出所以隱藏密碼才可以取得獎勵喔！ 我們的注音符號都藏在恐龍彩蛋之中，每找到一個，都能多填一個字在顏色格子中，完成全部字謎，大聲唸出密碼，就可以開啟禮物喔！ 讓注音練習不只是能用紙筆，還可以帶入生活，讓孩子在公園中為了禮物，尋找線索，到處奔跑著，最終解開謎題，擁有完成任務的使命感！ 不知道遊戲怎麼玩，小魚家族教你玩家庭遊戲喔！ #自製解謎遊戲 #注音遊戲 #注音挑戰 小魚家族成員： 鼠媽：身為三寶媽，經營小魚家族還有FB的鼠媽生活日記，加盟電商偶爾賣賣商品！每件次都想嘗試看看，想要努力看看可以做到什麼程度！ 大學時期主修動畫，所以影片都自己剪輯。 因為喜歡孩子，所以每天記錄著孩子成長，喜歡跟孩子互動，自己設計遊戲給孩子玩。 喜歡跟人互動，如果有育兒相關、遊戲相關、影片相關、甚至是想買東西，都歡迎跟鼠媽聯絡！ 可以加入鼠媽的FB粉絲頁，或是鼠媽的Line @chiaomouse 米樂把拔：典型的孩子王，很多奇妙育兒法！是孩子們心中的大玩具，但是不關鼠媽做什麼都願意全力支持！ 彤彤：傻大姐彤彤，喜歡當姊姊，喜歡逗大家開心，動作拖拖拉拉，常常顧前不顧後。 辰辰：身為二寶，很會觀察人，學習力很強，可是話說得不清楚！（有進步了啦）喜歡捉弄姊姊，但又很愛護妹妹。 杉杉：身為三寶所以叫杉杉，有著最療癒人心的笑容！愛玩，只要有得玩可以不吃不睡！一言不合就躺地上耍賴！不能寵孩子啊！但是又超級會撒嬌讓你不得不就範。 鼠媽生活日記：https://www.facebook.com/%E9%BC%A0%E5%AA%BD%E8%82%B2%E5%85%92%E6%97%A5%E8%A8%98-397710767663944 Line貼圖連結： https://line.me/S/sticker/12641557 0:00 精彩預覽&開場 0:52 開啟彩蛋任務 1:26 出發找彩蛋 2:15 來到公園上方 3:12 搜尋公園右側 4:17 將收集到的彩蛋集中 5:00 再次出發找彩蛋 6:00 最後兩顆彩蛋 6:50 彤彤負責解題，辰辰搜尋 8:00 最後一個在哪裡 8:50 集合所有彩蛋解字謎 9:37 填字完成，要正確唸出密碼 10:17 開啟車門，解開謎題

観光船の遭難事故で、運航会社の社長は、28日も乗客の家族への説明会に出席した。 そこで何を語ったのか、説明会が開かれた北海道・斜里町から田中うた乃記者が中継でお伝えする。 家族への説明会は、午前中にも斜里町にある会場で行われた。 午前中に開かれた説明会で桂田社長は、家族のバスが到着した直後、報道陣を避けるように裏口から入った。 説明会では、桂田社長が事故当日の天候に対する資料などを中心に説明したが、家族側からは、「説明してほしい内容ではない」と厳しい声が上がり、このあと開かれる午後の説明会でやり直しすることになった。 桂田社長は、そのあと遺体が安置されている施設を訪れ献花したが、報道陣の問いかけには答えず、無言で会場を後にした。 桂田社長が何を話すのか、このあと午後5時から開かれる説明会が注目される。 FNNプライムオンライン https://www.fnn.jp/

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